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Martes, 06 de octubre de 2009
Problemas en EEUU para Amenábar y su película: No consigue distribuidora por sus críticas al cristianismo; en riesgo, una inversión de 50 millones de euros
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Según los datos recogidos por El Confidencial Digital, el rechazo que está generando el film entre los profesionales norteamericanos está relacionado con el carácter anticristiano de esa historia sobre una mujer científica, Hypatia, que vivió en el siglo IV en la mítica Alejandría en el momento del inicio de la expansión del cristianismo por el mundo.

En el guión de ‘Ágora’, Amenábar centra la atención en esta filósofa y profesora atea que asiste al ocaso del Imperio Romano y muestra –como se ha dicho- “la sinrazón de las religiones, especialmente de la misógina y belicosa iglesia católica”.

La cinta fue presentada a los críticos, en estreno mundial, el pasado mes de mayo, en el Festival de Cannes. Y hubo reacciones para todos los gustos. Sin embargo, lo más preocupante para sus promotores fue el escaso entusiasmo de los distribuidores norteamericanos, a pesar de que se trata de la segunda película que Alejandro Amenábar rueda en inglés, después de ‘Los otros’.

Un ejemplo de ello fue el comentario publicado en ‘Variety’, semanario estadounidense dedicado al entretenimiento:

-- “Esta elaborada producción española en lengua inglesa es consistentemente espectacular y posee suficiente conflicto y acción para hacerla remarcable, pero una cierta carencia de peso de estilo y de pulso emocional podría traerle problemas para su aceptación entre una audiencia masiva, al menos en EE.UU.”.

Y el ‘factor USA’ es fundamental en este caso, desde el momento en el que su ambicioso presupuesto –más de 50 millones de euros- necesita ser amortizado más allá de nuestras fronteras.

¿El motivo? Según los cálculos de algunos analistas los ingresos de la película en España podrían rondar los 12 millones de euros. El ‘techo’ de taquilla de un film ‘made in spain’ lo tiene ‘El orfanato’, con una recaudación de 24 millones de euros. De aquí hasta los 50 millones del total de la inversión hay un largo trecho, que los productores esperaban recorrer gracias al mercado estadounidense, aficionado a las grandes producciones.

Entre los productores se encuentra Fernando Bovaira, ex director general de Contenidos de Sogecable (Prisa) que abandonó la compañía poco antes de embarcarse en este proyecto con su propia factoría: Mod Producciones.

Otra empresa que ha apostado fuerte por el proyecto es Telecinco Cinema, a través de uno de los profesionales que se ocupan de este departamento, Álvaro Augustín. Hace exactamente un año, el consejero delegado, Paolo Vasile, mostró su disconformidad con Augustín por “uno de los últimos proyectos cinematográficos del canal”. Poco después, fue desplazado de su cometido por Ghislain Barrois. A la vista de lo dicho, no se descarta que el citado enfrentamiento haya tenido como telón de fondo el elevado riesgo que corre ahora la televisión de Mediaset con este proyecto.



Comentarios de los lectores
Hypatio Alejandria  (09/06/2010) 06:22 p.m.
Por tanto, una crítica moral a esta película, desde la aceptación del respeto al ser humano (hombres y mujeres de cualquier edad) y especialmente desde el rechazo y desprecio a la violencia contra gente inocente, sólo puede ser consistente si en la realidad los hechos fueron inversos; es decir, si por ejemplo ningún grupo cristiano se organizó para atacar personas inocentes (incluidos niños) de otros grupos y no torturaron a nadie, o por ejemplo si fue Hypatia la que desolló a algún cristiano, romano o judío. Bueno, sobre la veracidad de la película en este aspecto habría que preguntarle a los historiadores. A mi personalmente no me parece improbable que la película sea veraz en ese punto, independientemente que Hypatia fuese asesinada a los 40 o a los 60, o los nombres no sean todos reales, o Davo sea ficticio.
Hypatio Alejandria  (09/06/2010) 06:19 p.m.
La crítica que se muestra en Ágora hacia la violencia y abuso de poder es evidente. En realidad no se dirige exclusivamente al cristianismo de la época, aunque es el que afecta brutalmente a Hypatia en su horrendo final. En la película se ve abuso por parte de cada uno de los grupos enfrentados en el complejo caos de la época y lugar, uno de los cuales era el incipiente grupo de cristianos. Además, no sólo se muestra, sino que se apoya y engrandece a las víctimas inocentes que irremediablemente surgieron, también estas en el bando que a cada una le cayó estar, porque la fuerza del poder no permite elegir libremente, aunque al principio parezca que si, como creyó Davo (se hizo cristiano, pero luego se le exigía una violencia que finalmente rechaza).
jose torres  (26/10/2009) 11:00 a.m.
Veamos: Amenabar, con B. No es historia de España, es historia de Egipto. Concretamente de la epoca Ptolemaica. Lo que sí se debería hacer es enseñar ortografía.
miguel cantonet balmaseda  (23/10/2009) 07:29 a.m.
creo que Amenavar es muy guapo. la película agora estaría mejor si el estubiera de actor. no entiendo por que no se anima a actuar. seguro que en usa, estarían mas contentos si sale el. tambien tenia que poner escenas humoristicas y asi los jovenes nos reimos a la vez que aprendemos historia de españa. tambien asi en usa aprenderian cosas nuestras pero mas distensidamente. me encanta que tenga una productora con tan buenos decorados. sabe jugar bien sus cartas, no como otras peliculas que intentan empezar y no cambian las escenas ni se gastan nada en ella.
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