El jesuita mentor del padre Bergoglio

Proliferan, en estos días de cambios, los artículos sobre los asesores del Papa Francisco con la finalidad de desentrañar las relaciones entre las personas que atesoran los secretos de las decisiones del Papa. 

En este contexto, no conviene olvidar algunos nombres que han marcado la agenda teológica del actual pontífice. Por ejemplo, el jesuita Michael Sievernich, profesor de teología pastoral y misionera en la Facultad de Sankt Georgen in Frankfurt am Main;  y mentor del entonces padre Jorge Mario Berboglio en su periplo almenan de los años 1985 y 1986. El padre Sievernich fue quien ofreció el dato del tema de investigación del proyecto de tesis doctoral del padre Bergoglio.

Una curiosidad inicial de la presencia de este jesuita en España fue su participación en una Semana de Teología Misionera de Burgos, tal y como se refleja en le volumen once de las actas de estos encuentros. El P. Sievernich se ha dedicado a la teología pastoral, pero también se ha centrado en la historia de América Latina y en la teología de la liberación, hasta tal puto que es uno de las personas que más han trabajado para la recuperación de la obra de Gustavo Gutiérrez. 

El jesuita P. Sievernich ha hecho unas recientes declaraciones a la revista digital korazym.org en las que describe algunas de las claves del pensamiento del Papa Francisco. Afirma, por ejemplo, que “conviene conocer América Latina para entender a Bergoglio. Con la piedad popular, con la historia, con aquella pastoral misionera urbana que se desarrolla en las grandes ciudades. Bergoglio no es un teólogo de profesión, sino un pastoralista fino de la escuela argentina”.

Comenta el padre Michael Sievernich la mezcla de la mística ignaciana con la épica de Martín Fierro en el pensamiento del Papa. Preguntado por la reforma del Papa Francisco, señala que “la reforma que tiene en mente Bergoglio no tiene nada de revolucionaria, sino que entronca en la necesidad de la reforma continua del corazón y de la mente que se necesita siempre, la Ecclesia Semper reformanda. Es ésta también una fuerza típicamente ignaciana”.

José Francisco Serrano Oceja

 

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